Pak Musa Asy'ari tidak hanya dikenal melalui konsep berpikir profetik, tapi juga filsafat eksistensialis teo-antroposentrisme. Berpikir profetik mengaplikasikan metode berpikir yang mengintegrasikan ayat-ayat quraniyyah, insaniyyah dan kauniyyah. Sedang filsafat eksistcnsialis menggambarkan manusia sebagai co-worker Tuhan dengan melakukan kerjasama eksistensial antara Tuhan dan manusia dengan seluruh potensi kreatif-inovatifnya. Lewat kerjasama eksistcnsial secara dialektis-fungsional, manusia akan mencapai eksistensinya yang otentik. Buku ini menjelaskan konsep tersebut dengan haik." Prof. Dr. M. Amin Abdullah ■ "Siapa yang tidak mengcnal Profesor Musa Asy'arie? Scorang pemikir Muslim dari UIN Yogyakarta yang tnempunyai talenta bermacam-macam: seorang penulis, Guru Besar, aktivis sosial-ekonomi, dan seorang pengusaha. Ia adalah intclektual-cum-pengusaha. Atau bisa juga di balik, pengusaha-cum-intelektual. Tapi saya memilih yang pertama, Musa Asylarie adalah seoranrintelektual-cum-pengusaha. Kombinasi ini menjadi lebih lengkap, ketika scbagai intclektual, ia bersikap "profetis" maksudnya ia mengambil jalan kenabian untuk misi-misinya dari intelektualisme sampai sebagai pengusaha. Jadi, Ia adalah seorang intelektual profetis, sekaligus pengusaha profetis." Dr. Budhy Munawar-Rachman Dosen Islamologi dan Filsafat Islam, Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara, Jakarta "Bahwa Profesor Musa Asysarie dikenal sebagai intelektual yang suka berpikir "nyentrik" dan "provokatif" sudah lama kita dengar dan saya buktikan sendiri. Namun upaya yang dilakukan oleh Zaprulkhan untuk mencermati sisik melik pemikiran Pak Musa, dan rnembuktikan bahwa tulisan-tulisan beliau membentuk satu metode berpikir profetik perlu kita apresiasi. Perjalanan panjang pemikiran profetik Pak Musa, utamanya dalam menggarishawahi pentingnya meneladani metode berpikir Nabi Muhammad, sudah kita temukan sejak terbitnya buku beliau "Filsafat Islam: Sunnah Nabi dalam Berpikir" (2002). Tasan Zaprulkhan ini menegaskan bahwa Pak Musa tidak pernah berhenti memuarakan pentingnya meneladani aspek fathonah (kecerdasan) Nabi Muhammad, yakni kecerdasan intelektual-moral-spiritual, dan mcnghidupkannya di kalangan akademis. Dalam era new media, terutama media sosial dimana kita bisa mendapa&an beragam informasi sccara ‘, instan, tradisi critical thinking yang terus disuarakan Pak Musa ini perlu rAwat dan wariskan pada generasi berikutnya.